i. Peygamber (S.A.V.) Efendimizin vefatı ve hilafet makamı üzerine yapılan tartışmalar:

Toplantının açışını müteakiben İslam dünyasındaki ilk ayrılık hareketleri ve Peygamber Efendimiz’in (S.A.V.) vefatını müteakiben hilafet makamı üzerine ortaya çıkan görüş ayrılıkları irdelenmiştir. Bu görüş ayrılıklarının o dönem içerisinde ortaya çıkardığı Hz. Muaviye taraftarlığı, Hz. Ali taraftarlığı ve Haricilik akımlarının günümüze etkileri tartışılarak, Cemal Vak’ası ve Sıffin Savaşı üzerine sohbet devam etmiştir.

ii. Şia Geleneğinin ortaya çıkışı ve gelişme evresinde İslam dünyasına etkileri:

İslam’da ilk ayrılık hareketlerini müteakiben Hz. Ali taraftarlarına verilen genel isim ve Arapça’da taraftar manasına gelen Şi’a geleneği ve oniki imam anlayışı üzerinde sohbet edilerek, oniki imam anlayışında altıncı imamdan sonra ortaya çıkan ayrılık ve Şi’a düşüncesindeki farklı görüşler tartışılmıştır.

iii. Şia Geleneği ile Ehl-i Sünnet Geleneği arasındaki farklar:

Şi’a anlayışı üzerine yapılan genel değerlendirmelerden sonra Şi’a geleneği ile Ehl-i Sünnet arasındaki iki önemli fark üzerinde durulmuştur. Bunlar; Şi’a geleneğinin başladığı ilk günden bu yana gizlenme ihtiyacının doğal bir sonucu olan takiyye anlayışı ve Ehl-i Sünnet âlimlerince kapandığı varsayılan içtihad kapısının açık olduğu görüşleridir. Bu minvalde bugün İran coğrafyasında siyasi bir rejim haline dönüşen Şi’a geleneği ve Müslüman toplumlara yansımaları arkadaşlarımızın değerli görüşleriyle tartışılmıştır.

iv. Şia Geleneğinin Türk toplumuna yansımaları ve Anadolu Aleviliği:

Son madde olarak özellikle Hacı Bektaşi Veli ile Anadolu coğrafyasını etkileyen Bektaşilik tarikatı ve Safevi devleti döneminde ve sonrasında Anadolu’da taraftar bulan Kızılbaş hareketi irdelenmiştir. Bu iki farklı ekolün Anadolu coğrafyasındaki etkinlikleri ve günümüz Alevi anlayışına etkileri üzerine yapılan tartışmalar sonucunda sohbetimiz nihayete ermiştir.

19.03.2010 tarihinde yapılacak üçüncü toplantımız üzerine değerlendirmelerin ve temennilerin yer aldığı son bölümde, farklı görüşler içerisinde yapılan tartışmalar sonucunda bir sonraki ayın konusu olarak “Peygamber Efendimiz’in  (S.A.V.) Hayatı” belirlenmiştir.

i. Yavuz Sultan Selim Han’ın Doğu seferinin gerekli olduğu ve seferin sonuçlarının Osmanlı İmparatorluğu’nun faydasına olduğu görüşü,

ii. Doğu seferinin bir gereklilik halini almasına karşın, siyasi ve idari bazı tedbirlerle bölgeyi sakinleştirerek Batı’ya (Roma’ya) yapılabilecek bir seferin daha doğru olduğunu düşünen görüştür.

Bu iki farklı bakış açısı ile başlayan tartışma, Doğu seferinin gerekliliği üzerinde fikir birliği ile devam etmiştir. Fakat bu seferin metodolojisi üzerinde ortaya çıkan tartışmalar sonucunda, seferin sonuçları ve günümüze yansımaları irdelenmiştir. Doğu seferinin Türk-İslam felsefesine etkileri tartışılmış, Maturidi itikadından ve Eşari itikadına geçişin etkileri üzerinde durulmuştur. Doğu seferini müteakiben, İran Türk geleneğindeki zayıflama ve Fars geleneğinin güçlenmesinin günümüze etkileri tartışılmıştır. Bu tartışmalar doğrultusunda devam eden sohbetimiz, zamanın yetersizliği sebebiyle bir sonraki toplantıda devam etmek üzere son bulmuştur. 

Önümüzdeki ayın toplantı konusunun “Şia Geleneği ve Mezhepler” olması fikir birliği ile kararlaştırılmıştır. 19.02.2010 tarihinde yapılacak bu toplantının oturum başkanlığını Hayri Ulvi veya Sinan Toklu hocalarımızdan birisi üstlenecektir. Toplantıya katılan değerli dostlarımıza teşekkürü bir borç bilirim. Sohbetinden feyizlenebileceğimiz diğer dostlarımızın da bir sonraki toplantıya iştiraki bizi mutlu edecektir.